starlit....

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://susanice.blogbus.com/logs/45100069.html

“语亦说，默亦说，终日说而未尝说。既若如是，但以默为本”——《古尊宿语录》卷三

这是关于声音的佛教现象学。......
禅宗并不把钟声听做时间或别的什么无力经验或常识经验的声音，钟声就是真如，如果谁把它听做无力的声音，那只是表示他的痴愚。但是对钟声的这种顿悟，其要点是须理解钟声不响时（即物理的声波并不存在），真空也是无所不在的。“声之实性，亦无断灭”，就是说的这个道理。——《禅宗美学》P196

......这些声音总是似是而非，令人疑惑，而正是如此才更像我们生存的世界。每个流入耳膜的音节只是充实起的拼图之一，语言在无数碎片面前成为无用处的工具。......

在这里，声音只是一种呈现，没有故事，没有开始和终结，时间只是一长串概念的数字，声音永远在他处。
......我们循此声音窥见它和我们自身以及彼此的世界。
声音也该是城市规划的一部分。这样的项目引起了对声音的社会性、文化性的考量，还有对什么是“Institutionalization of noise”噪音制度化意义的探讨。